安装Codex

对于ClaudeCode来说，无疑Codex现在如日中天，非常简便的操作方式、非常完善的汉化、非常简洁的页面。对比于C来deCode来说必然是一个更好的选择。

Codex的下载链接直接在Bing上搜索就可以找到，有更为简单的方法就是在MicrosoftStore中搜索下载。

MicrosoftStoreLink Codex -> Codex Download <-

点击下载连接以后会跳转到Codex的下载界面，点击下载后，浏览器的右上角会弹出CodexInstaller.exe文件，点击运行即可。

安装Codex很简单，但是Codex的使用并没有想象中的那么方便。受制于众所周知的原因，Codex并不为中国大陆地区用户提供网络服务，即使使用了代理软件，也会遇到比较难解决的电话号验证问题。

对于此问题，本文章提供两种解决办法。

• 使用SMS接码平台进行注册。
• 使用Codex++跳过注册。

本文章将对第二种方法进行详细的讲解。

安装Codex ++

Codex++ 是面向 Codex App 的外部增强启动器和管理工具。它不修改 Codex App 原始安装文件，而是通过外部 launcher 启动 Codex，并使用 Chromium DevTools Protocol 注入增强脚本。

Codex++ Release Page -> [Codex++Release](Releases · BigPizzaV3/CodexPlusPlus) <-

点击适用于Windows平台的CodexPlusPlus-1.2.4-windows-x64-setup.exe进行下载安装

CC Switch

CC Switch 是一款跨平台桌面应用，专为使用 AI 编程工具的开发者设计。它帮助你统一管理 Claude Code、Claude Desktop、Codex、Gemini CLI、OpenCode、OpenClaw 和 Hermes 等受管应用的配置。

同样的，点击CC Switch的官方Release页面进行下载。 -> Releases · farion1231/cc-switch <-

开始操作

开启路由

点击“设置”。

进入“路由”。

打开“本地路由总开关”。

勾选正在使用的客户端Codex。

配置Api Key

点击主页右上角的加号，输入你在Deepseek配置的API Key,形如sk-a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a

配置完成后点击启用按钮，如图所示。

启动Codex++

启动桌面的Codex++，选择其他方式登录，并且填入sk-1作为虚假的ApiKey，然后登陆。

Congratulations！你已经进入Codex了。

关于"一个人是他自己"的思考自述

一、核心前提：心中的「Him」与真实的「他」的差异

首先我认识他后，心里面会形成一个「我认为的他」，我称之为「Him」。「Him」和真实的「他」可能存在出入——比如我认知中的「Him」是公正、有想法的，但真实的「他」或许有私心、较懈怠。这一差异旨在证明：「Him」只是我心中的投射，未必等同于他本身。

二、「Him」的构成：「外载库」的定义与判断逻辑

「Him」的核心构成是我对他的各类认知集合，我将其称作「外载库」，具体包括：

• 外貌、声音、语气、书信风格

• 性格促使他做出的概率性行为库

• 他与我的社交媒介、共同记忆

• 其他未明确的认知维度

在我未知的情况下（比如他死亡后有人模仿），这些「外载库」元素的相互印证，就是我判断"这是他"的依据。

示例：若朋友A被杀，有人通过「微信」（社交媒介）模仿他的「声音」「语气」，对话中提及共同「记忆」，见面时有相同「外貌」，还因「性格差」与我拌嘴（概率性行为）——无论A本人是否死亡，对我而言，这就是A。

三、个体的本质：碎片化「载库」与「奇点」聚合模型

现实人类是碎片化的，若模仿「外载库」设计客观真实的行为集合「载库」，难点在于判断"是否为那个人本身"。在我看来，个体在认知中是高度集合的概念，可理解为：

所有「载库」集合后高度聚集，形成一个类似"奇点"的核心，所有「载库」都被这一奇点吸附；不同「载库」因重要程度不同，与奇点的距离有差异——离得远的易改变（如语气），重要性低；离得近的难改变（如容貌），重要性高。这些远近不一的「载库」是个体的碎片，单独一个碎片不是他，但共同构成了他。若将碎片化的个体视为平面，那么碎片的"积分"就形成了这个核心奇点。

四、延伸思考：个体概念的不可证明性

关于"个体本质"的概念，我无法进一步细分阐释。这让我联想到数学中的「基本公理」——它们无法被证明，仅是人为定义（比如"两点之间线段最短"）。那么"人本身"的概念是否也无法被证明？

我们对个体的定义始终是外部标签：写在纸上是一个字，上网时是一个身份证。或许他本身就是庞大集合压缩成的不可阐述的概念，而人类这个大集合，还会被性别（男人/女人）、国籍（中国人/日本人）等维度切割。

五、核心结论：个体判断的客观与主观标准

最终我理清了判断核心，可总结为三点：

1. 客观上，判断个体是否为"他自己"，看其是否是「载体高度聚合的奇点」；

2. 主观上，判断个体是否为"他自己"，看其是否是「内载体高度聚合的奇点」；

3. 我自身的主观判断标准：看其是否是「外载体高度聚合的奇点」。

时间：2025/3/6 23:39 内容：常日里，多泥玩乐，偶书学，学不过浅尝辄止。 如何是好。 本意闲暇以提自，读书，习字，却终日里嬉戏， 业精于勤，荒于嬉，陈之前却视若罔闻。 自又胆怯，可如何是好。

困学数欲睡感

时间：2025/3/7 14:31 内容：又困，学数。 精力不振，欲睡。

戾气寻友艳不足

时间：2025/3/7 23:50 内容：今日不知为何，戾气较重。 寻友稍果，惜艳不足。

旧情难忘偶见感

时间：2025/3/8 20:38 内容：误以为我已置之不顾，偶见幽会， 倾尔内心翻涌，原是难以忘怀。

父信来恨自堕

时间：2025/3/9 11:26 内容：文学。 思旧情，父信来，恨自堕。

四载歌单雾中忆

时间：2025/3/9 16:26 内容：恍惚四年前，歌单在。 有雾，看不清。

惴惴空挫善失望

时间：2025/3/10 23:14 内容：惴惴之心，又空。 每日如剐心剖肺。 不果又受挫。 慢，我善于失望。

英使觐清问师记

时间：2025/3/12 19:44 内容：英觐见清国一事，自堂中一讲，疑惑不解。 问师以拙字，解后问私何故而不择文。 可惜。 师子一言学我之好学相，顿生感触，幼时我也。

忆旧困眠无寐感

时间：2025/3/18 23:36 内容：此几日多想旧，心惴，凭困得睡， 反则彻夜无寐。

辨是非守廉耻言

时间：2025/3/19 7:51 内容：此言有理，心能辨事非，处事方能决断； 人不忘廉耻，立身自不卑污。 当用入常事之中。

困学思旧忆嬉闹

时间：2025/3/21 14:16 内容：困矣。 力不精，且弗学。 思旧情不止，那时打闹，犹在昨日，犹在眼前。

巧言鲜仁实效论

时间：2025/3/27 17:24 内容：巧言令色，鲜矣仁。 言之非难，行之为难。 故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

徙木立信古事感

时间：2025/3/28 9:53 内容：徙木立信之事，可见前时不受人信之。

孙膑兵法谋略记

时间：2025/3/28 10:00 内容：孙膑之能，围魏救赵、增兵减灶。

失眠忆旧疑木石

时间：2025/3/29 8:29 内容：失眠，仅四时得眠。 反侧心忆旧人情，疑其心木石。

鸟尽弓藏文种恨

时间：2025/3/29 8:42 内容：鸟尽弓藏，兔死狗烹。 文种遗恨矣。

宝泉山水揽胜记

时间：2025/3/30 2:57 内容：新乡宝泉，乘飞索上行，下观忽有地坠之感， 高视广大，水蓝波鳞，宛如海际。 至崖，循栈道，足下百丈高，凭栏隐有惴感。 远有龟背山、首屈一指山，有记章宗所至，顿感古人之情。 达琉璃栈桥，下见百丈，山风骤起时，琉璃微吟， 始觉身在九重霄，是而方见崖之高峭。 乘自来梯下，出口之时，恍惚如入画，山进我近， 又观远翡翠，趋步探之，念之可成碧玉， 抵岸不见翡翠，但见水碧绿如玉，近观更觉惊艳， 水面青碧如染，时而忽作孔雀蓝，转瞬又似嫩柳新。 但见泉底彩石历历，游鱼一只往来，竟于碧空之中。 波折映光，如琢，方见鬼斧神工之妙。

人志难易改论

时间：2025/4/12 14:44 内容：人志各异，改之难。 立之易，耳听途说皆成其志，先至者立心难改。

正身不敬谄之论

时间：2025/4/19 18:19 内容：见人不正，虽贵不敬也； 见人有污，虽尊不谄也。

胜负成语集录记

时间：2025/4/25 15:24 内容：一败涂地、溃不成军、落花流水 丢盔弃甲、 望风而逃、土崩瓦解、摧枯拉朽、兵败如山倒、抱头鼠窜。 势如破竹，旗开得胜，锐不可当。

数术之约失践补

时间：2025/6/26 23:00 内容：是日原议数术二章，三改其时而终未践。 曩者巳时初定，申时再约，乃至亥牌犹虚。 陶君有 “缓急相济” 之喻，惜流光空付。 臣观课业滞碍，当效《论语》“吾日三省” 之义， 夜课暂补半章以赎逋慢。

文章释义他人论

时间：2025/7/1 9:12 内容：曾师言：文章一成，其义非尽归作者所有。 无论作者本意如何，文中所显之义、所予之感，皆可他人析论。 譬如，随意拈五字为句，其美与否，皆赖语言剖析， 而不系于作者之人。 往往，试中题之所言 “作者”，实乃臆中一人， 其措辞雕琢、句句有意为之，读者之解析， 亦是在探寻此理想作者之写作方法。

工蜷檐铁寒月归

时间：2025/7/13 00:40 内容：工蜷伏檐铁之阴，状如避矢之禽。 性懦而争强，轧轧竟日，吞声如死。 流水线者，钢蛇也，啮其十二时辰，齿缝间半字不吐。 及暮，独负寒月归。 启牖则四壁生霜，探怀出镜匣，青光倏现倏灭。 匣中无讯。

怒起琐事百害感

时间：2025/7/27 01:05 内容：夫怒起于琐事而贮如累卵之势， 内则抑怨于心，外则轻慢于人。 长此，友怨自郁。 是百害而无一利之策。 小感。

惟今为实昔心影

时间：2025/8/2 15:06 内容：今人所见，皆在当下；所感、所思，无不属今。 昔者已逝，终不可复见；虽有图籍、记忆，然皆现时之物，非昔日之在。 譬如照片，不过现存纸墨；脑中追忆，实是今脑之动。 既无一物可跨时而在，则所谓过往，乃今时对往事之臆想也。 故曰：惟今为实，昔无定存，万象皆现于此一刻，过往不过心影耳。

易学勤毅方入堂

时间：2025/8/8 23:26 内容：易为君子谋，非勤聪难明其理。 世传小教，佶屈聱牙、牵强附会、点水辄止，步不入堂室。 易本难，融贯之，自难析其理。 烟海文章、蝇头小字当毅行方入堂也。 惰则诸事不成，难学一术。

决事静心良方言

时间：2025/8/26 14:11 内容：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 此决事良方也。 步步占先者，必有人以挤之。 事事争胜者，必有人以挫之。 此静心善法也。

排错存真是非论

时间：2025/9/11 22:19 内容：排其所错，存其所是，何谬不改其真。 Once you’ve ruled out the impossible, whatever remains, however improbable, must be true.

登高行远迩自始

时间：2025/9/17 11:08 内容：登高必自卑，行远必从迩。

月白星淡党群言

时间：2025/9/28 00:51 内容：月白而星淡，何也？此月近而星远尔。 劣事出，人为其辩，何也？一丘之貉，近矣。 人之言，多利其所群，害其所不党。 夫人者发无理之辞，目望其所护者，须臾则理明矣。

十九生辰秋感怀

时间：2025/9/30 23:20 内容：丙戌十九年，晓阴连午，诧探今日好风烟。 秋风一去，又何见，那年此日人间。 未近之日，懒逐风，慢待客，唯逐逝水夺时刻。 回身怅立半日，怯了旧故，忧了前志，匆忙匆忙，天教我正襟理课。 忽悟昼短常逢晦，万事浮休，非日进不止，方敢言修。

归乡会友笃行思

时间：2025/10/2 22:30 内容：昨日至家，一路同余旧友，程起忽雨至，车行急迅， 又击洼，水溅，顿而雾淞沆砀，恍若云境，一路时息时醒。 晚，为家父母至，回轩中陈铺清土而半夜息， 过日又早起，眼力不精，午有饮食而晚又聚与旧人。 如此题首如下。 不尚虚礼者，堂中八九人，人有此间乐，不慕仙与神。 父语，其少时有友，为时日正厅，权及副部， 诧其非有天资，而时日竟为人中之龙凤也，叹其世迁人改。 夫人者，虽当时不仕，可非木石不自省，终有发迹跃门之时， 唯孰老孰少孰高孰低之别而已，思之欲觉笃行之贵，不当懈也。 话罢，不胜酒力，即睡。

连阴逆事待晴舒

时间：2025/10/8 6:14 内容：八日连阴，心有郁郁不展之气，近日事事有逆之迹。 望拨云见日，展颜舒心。 既入校，又浑噩耗日以待终考。 观孤身寞然，屈身守分，待天逸我心。

谷底存势发愤说

时间：2025/10/13 23:02 内容：今日之语，当深沉锐尖。 乃谷底之语，待日后功成之日，当表以示众。 此当立一題章曰：存势说。 观往日，人左右，鲜倨我傲我。 虽不至礼七，可少冷我漠我。 行于闹市而静同悠林，于我若冰室寒骨，心悚来惴，日日不休。 人乐我弃，人远我近。 亦如离群之马、别飞之雁。 孤漠而无所同者。 此期何人怜我哉。 我以表索慰，一一忧忧而至，如沿路叩门，无有遗缺， 语出，以宽心考量，犹惧扰人、令生难意。 可话后，除木石冷落者，即倨语回信者。 除倨语回信者，即语半无下者。 除语半话下者，即乏语贫句者。 不思别下，应是落魄无人。 避之唯恐不及，何言信我友我恋我者。 当以存心积势而发，待势足之时必害弃我者。 当观其前倨而后恭之态，嚎嚎发笑。 当是以学存势，务示此文以慰吾沉怨之心。

市变动乱观望记

时间：2025/10/27 00:07 内容：近日有市变而波众人，是以写记而録之。 先市主一言堂并发文，五红合金扰市，俄而价动如浮萍然，上下一举瞠目。 叫好者众，不乏少有讽嘲者，不成气候而已。 依我之见，此举动豪强却济普众，虽近有损可若长看则万木春也。 上豪抛而疾乎出逃，中豪踌躇观望若雉，下豪怒而斥普民愚。 无刀者欢，持红者乐。 一日之内，若天地翻覆，市如折湾流水翻涌波涛，不宁一日。 而后仅过日，竟一时全众哔然，纷然踩踏，一时伺服不畅。 通物陡跌而民心惶惶。 信取一物，折有八成而不止，可见纷人弃市之景。 目下观望，稍存回暖气象，我以为日后乃跌，此记一字，待后察见。

成语集书传友念

时间：2025/10/31 14:33 内容：今日忽有一思，欲集各成语于一书，当记于册中，以传友、弟。 止有一思，若欲成书，仍需待之。

政弊与惜少年时

时间：2025/11/1 0:23 内容：今世有一词政治，即朝中法令行动之事。此文后称政，略去治一字。 孟子有言道：君之视臣如手足；则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 析此大义，方知当政之弊。 劳我时谓思国，我责时谓反国。 众众闭口不谈，皆以为耻且噤若寒蝉。 不在话下，另谈一诗，附下。 劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 堪折即折言思出即作，勇谋同在。 临花落，已无旧时意气，空折无用而憾叹当时。

落叶感秋习行楷

时间：2025/11/2 17:22 内容：今日见落叶，方感秋至。 才见罢、冬将来。 以往日，唯晓时至，不觉有秋。 今日散行，偶见落叶，金气满盈，日照煦煦，却有冷风破景而至。 顿时意贯秋气。 当时，不行耕种，少察季气，不知春秋何意， 而余又一介书生，不动劳作，唯有叶拂书案，才晓有秋。 悲秋。 下附别事，今日有收二笔一纸以学书用，当习行楷，一日四刻，别无他话。

老妪忘症记其重

时间：2025/11/10 19:11 内容：观事有老妪忘症，妄指其夫窃己财，争而詈之，言词毒如蛇蝎。 夫与财，妪犹不辍诟骂。 未几，夫病，不治而亡。 妪不知有此。 夫未尝窃，乃妪病中妄诬也。 先日記事，唯充心臆以寄情，未作他用。 今闻老来健忘之症，始觉記錄之重。 此后大小事皆书于纸，若他日记忆昏昧，展卷观之，旧情可复。

失眠论户晨风言

时间：2025/11/12 1:45 内容：今失眠，意现一人，名盛一时，后杀名禁讲。 姓户名晨风。 户乃一车工，业修车件。 后荧視兴盛，火烈之时，人人尽知。 评此人，有济贫錢以壮誉，有轻贫士以谄富。 国外有二司，为苹果、谷歌。 前为富家用，后为黔首操。 是以此分而界人，盛而前，衰则后。 元义为器之左差，后以列人。 他且不論，今杀其言策真明耶？ 助阶间之分对，当为良事。 教員有言，未忘阶级鬥争。 是以如此，虽其人未修，礼未正。 可若存之，能作助长斗强之用。 今且禁之，此形又缓矣。

冀中访古感怀记

时间：2025/12/12 14:48 内容：今日一补前行冀中一记。 行约五时而至，风寒厉及至，一旧友同往矣。 先观者，博物也。 其展正定历史遗迹，形美而胜。 目观所惊其奇者，一刀也，颇具东瀛武士刀风姿，优而美形。 又外有前时人民公社旧迹，不忍心悲，歌未竟，东方白。 后至旧城，其有一咋舌称奇之观，即旧城墙也， 高至十米，绵延不绝，不望止处。 外又一护城河，心痛故乡旧城墙之毁。 别者无他，食也。 并无奇处。 同友谈时，提吾之二憾。 一情也，不忍再述。 二学也。 此间六年，如若无度，竟无一日功弥留，尽皆无存。 如今失意，望后有重出头之时日。

往事有操劳，疲惫无止，盼日落再一，今终至。

地承道环日，亿岁不止，循轨生而衍，不休日。

元旦者，贺每岁西历正月新年伊始之节也。

此日之定，缘乎西历法。

究其实理，择何日为元日，皆无不可。